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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié),都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔尔:新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)。

  外形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

  音色明净,非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两(liǎng)类。

  横式,如(rú):筝(zhēng)(古(gǔ)筝和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦(xián)琴等;竖式,如(rú):琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半(bàn)个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音,与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì),音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部(bù)是(shì)细长的琴身,顶(dǐng)部弯(wān)曲,最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱,琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮、纯(chún)净,表现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美观大方的外形(xíng),琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹,并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案,显得(dé)美观大方,且(qiě)极具民族兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只特(tè)色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

  制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器(qì),它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器,史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín),发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳,近(jìn)似古(gǔ)筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮,是(shì)演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似(shì),因(yīn)音(yīn)色明亮,常(cháng)常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十(shí)四、十五世纪,维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思,“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是琴弦,合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以(yǐ)复苏,形似曼多(duō)林,音(yīn)色(sè)脆亮,可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮,过去(qù)多(duō)在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经(jīng)过不断(duàn)发展改进,不(bù)但丰富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧,而(ér)且提高(gāo)了表现力,现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器,并广(guǎng)泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ),也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī),被(bèi)誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵活,可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng),在乐队(duì)中起(qǐ)着统(tǒng)一节(jié)奏和速度(dù)的(de)作用,是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活(huó),携(xié)带(dài)方便(biàn),可以起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳(nà)格(gé)纳鼓

     纳(nà)格纳兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只鼓即“铁(tiě)鼓”,在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮,六个(gè)纳格拉(lā)为一(yī)套,每套分大中小三组,每(měi)组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧敲击。

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