京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角色可分学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分为哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)分为哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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